Плющ (Gort)

30 сентября - 27 октября

Одиннадцатое дерево - плющ в сезон цветения. Октябрь - время вакханалий во Фракии и Фессалии, когда напившиеся бассариды носились по горам, размахивая ветками пихты царицы Артемиды (или Ариадны), перевитыми плющом с желтыми ягодами, и прославляли Диониса (осеннего Диониса, которого надо отличать от Диониса зимнего солнцестояния, который на самом деле Геракл). У них была вытатуирована косуля на правом предплечье. В экстазе они раздирали на куски оленей, младенцев и даже взрослых людей. Не только Дионису, но и Осирису был посвящен плющ. Виноградная лоза и плющ стоят рядом в поворотной точке года, и оба означают возрождение, хотя бы потому, что только они из всех деревьев "Beth-Luis-Nion"-алфавита растут спиралевидными плетями. Виноградная лоза символизирует возрождение еще и по другой причине - из-за силы, которая таится в вине. В Англии плющ всегда служил знаком таверны, где подают вино. Эль из плюща, очень крепкий средневековый напиток, до сих пор варят в Тринити-колледж в Оксфорде, поминая студента колледжа, убитого людьми Баллиола. Похоже, бассариды пили "пихтовый эль", который варили из сока пихты и плюща, и для большего эффекта жевали листья плюща. И все же главным наркотиком менад был amanita muskaria, поганый гриб, который один мог придать им нужную физическую силу. Опять нам придется вспомнить Форонея, весеннего Диониса, который изобрел огонь. Он построил город Аргос, символом которого, как говорит Аполлодор, была жаба, и Микены - главную крепость в Арголиде назвали так, если верить Павсанию, потому, что Персей, почтивший Диониса, нашел там поганку. Дионису посвящены два праздника-весенний anthesterion, или "появление цветов", и осенний mysterion, что скорее всего значит "появление грибов" (mycosterion), известных как ambrosia (пища богов). Был ли Фороней также открывателем божественного огня, заключенного в мухоморе, и таким образом Phryneus (жабьим существом), равно как и Fearinus (весенним существом)? Сам по себе amanita muscaria не является деревом, но растет под деревьями: на севере - от Фракии и кельтских стран до Арктики - под березами, а на юге - от Греции и Палестины до самого экватора - под пихтами или соснами. На севере он красный, на юге - рыжего цвета. Объясняет ли это, почему пихте отдано первое место среди гласных, как А, а березе - среди согласных, как В? Добавляет ли это что-нибудь к пониманию "Христа, сына Альфы"?

(Соперничество, о котором упомянуто в средневековых английских песнях, между падубом и плющом не является, как можно было бы подумать, соперничеством между деревом смерти и деревом возрождения, между Тифоном-Сетом и Дионисом-Осирисом; оно представляет вечную войну полов. Объяснение таково. В некоторых местах Англии последний сноп обычно связывали плющом Осириса и называли Урожайной Девой, Урожайной Невестой или Девой-Плющом. Крестьянин, который позже других управился с урожаем, получал в наказание Деву-Плющ - знак неудачи до конца года. Таким образом, плющ стал означать "карга", "сварливая жена", с учетом еще и того, что плющ к тому же обвивает деревья. Однако и плющ и падуб ассоциируются с сатурналиями, ибо падуб - дубинка Сатурна, а из плюща свито гнездо его птицы, королька золотоголового. Утром в день середины зимы, то есть в последний день его веселого правления, первым должен был переступить порог представитель Сатурна, темный человек, которого звали Юношей-Падубом, и прилагались все усилия, чтобы на пути ему не попалась женщина. Таким образом, Дева-Плющ и Юноша-Падуб противопоставлены друг другу, что потом проявилось в святочном обычае "юношей-падубов" и "девушек-плющей" играть друг против друга в фанты и петь задиристые песни.)

Месяц плюща начинается 30 сентября и заканчивается 27 октября.

« Камыш (Ngetal)		Виноградная лоза (Мuin) »

Вернуться